今昔物語漢譯：弘法大師始建高野山語第二十五

　　今為昔。弘法大師弘真言教於諸所，然因年事漸高，各處之寺皆讓與眾弟子。其後思：「我欲尋居於唐時所擲三鈷之所落之處。」於弘仁七年六月出都尋之時，偶遇至大和國宇智郡之一獵人。其形面赤，計長八尺也。著青色之小袖，骨高筋麤，身帶弓箭，具大小二黑犬。此人見大師，通過之時即云：「卿為何方聖人，欲往何處？」大師曰：「我於唐時擲三鈷，並誓落於禪定之靈穴。今欲求其所也。」獵者云：「我乃南山之飼犬者也。我知其所，速可教之。」放犬令之走，俄頃之間不見犬矣。
　　大師自其處行，又宿於紀伊國之堺之大河畔，於此處遇一山人。大師問此事，山人答曰：「此地之南有平原之澤，乃其所也。」翌朝，山人與大師俱行，於道中密語云：「我乃此山之王也，速可奉此領地。」入山中約百町，此山恰如臥鉢之形，外有八峰環立。檜之大無以名狀，似竹並生。其中一檜，有大歧枝，三鈷即刺於其上。見此，大師無限悲喜，知「此乃禪定之靈崛也！」問山人曰：「卿為何人？」答曰：「吾乃丹生之明神也。」今之天野宮所祭者也。曰：「彼飼犬之人為高野之明神也。」語畢，人已杳矣。
　　大師返京，諸職皆辭，各所之寺盡付弟子。東寺付與實惠僧都，神護寺付與真濟僧正，真言院付與真雅僧正，棄高雄而移入南山，建堂塔房舍。其中，造高十六丈之大塔，安置丈六之五佛，作本願而名之為金剛峰寺。亦造入定之所，於承和二年三月二十一日之寅時，結跏趺坐，結大日如來之定印，入定於內，年六十二。弟子等依遺言，諡之為彌勒菩薩。
　　不久，開此入定之峒，剃其髮、換著其衣；而後此事絕之，已無甚久。有般若寺之觀賢僧正者，乃大師之曾孫弟子。彼為東寺之權長者時，詣此山，開入定之峒，霧鎖其中如暗夜，不見一物；暫待霧散而見之，其霧實為朽衣遭風吹入而化為塵，飛揚如霧者也。待塵落定，大師之身乃現。其髮生有一尺，僧正浴水、著淨衣而入，以新剃刀剃大師之髮。水晶念珠之緒已朽，散落於前。僧正拾集之，捶直其緒，懸之於大師之手。製清淨之衣為其著，後出峒。僧正出峒時不覺悲泣，似今始別，恐其後無人開峒。但於人詣之時，上堂之戶自然微開，時聞鳴於山之音或打鉦之音，有各樣奇事也。此處雖為鳥音甚稀之山，然不可怖。
　　丹生、高野之二明神，與鳥居並立於坂下，守此山如所誓。此處乃奇異之所，於今參詣之人不絕如縷，然女子永不可登。
　　此高野之弘法大師是也，語傳如此。